Los espejos es la forma en que nombramos a la práctica de vinculación de las Prácticas Narrativas. Son los vasos comunicantes hacia afuera de las Comunidades de Aprendizaje del Agua, personas, proyectos y colectivos que nos vienen a inspirar, y que nos mantienen las antenas alertas a lo que está pasando en otros lados en términos del agua, de organización, de mujeres y todos los temas urgentes.

Hemos invitado personas de otros lados de Oaxaca, Querétaro, también de Pozo Ademado y de lugares cercanos que no habían venido. Cuando llegan personas de lejos les decimos espejos, les decimos así porque lo que nos platican de lo que está pasando en sus territorios, algo nos dice sobre lo que está pasando acá.

Nos inspiran, nos alimentan el entusiasmo, nos comparten los entendimientos de como nos pasan cosas similares y como le están haciendo allí de donde vienen.

Pues yo vi una locura muy sana, la verdad, la vi cuando intentaron poner una presentación, no se podía y se pusieron las pilas, todos se movieron, como que destaparon el hormiguero, pero cuando no se pudo, pudieron soltar.  

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Combinar la iglesia, no para rezar ni para arrepentirse, sino para hacer conciencia de lo que estamos viviendo. A lo mejor los niños desde chiquitos ya tienen noción ahorita, por lo que vi, de cómo nos están orientando. Que siguieran el ejemplo del padre, porque veo que no es padre, ¡es a toda madre! 

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A mí me sorprendió mucho el interés, el interés que mostraban todos los que estaban ahí. A veces vemos a la comunidad, y vemos muchas caras de aburrimiento o de desinterés. Aquí yo los veía a todos muy atentos, muy interesados, comprometidos con la causa, las mujeres más, también a los hombres, pero siento que la preocupación más fuerte es de quien está en casa, quien le toca batallar con la falta del agua. Pudimos ver esta fuerza o este compromiso, en cada expresión. En cada grupito que armamos, cada una daba su punto y en el último grupo estaban enjundiosas dando sus partes cuando extendió el libro Mauricio, como un imán, todos nos acercamos, pero ellas estaban muy muy interesadas por las observaciones de los ciclos, ávidas de conocer y de compartir, estuvimos en esa mesa de cierre donde esta compañera sacó su mirada poética. 

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Me quedé bien admirada, como que hubiera salido el payasito de la caja sorpresa, así, se abalanzaron en varias ocasiones, una cuando el cuadernillo de registros, otra, cuando ya le dijimos, pasen a ver los dechados, parece que todos tuvieron un resortito, en cada persona había eso, la admiración, la sorpresa. Otro momento fueron las ofrendas del inicio, para mí fue la primera vez, así que desde que entras como quienes están pidiendo por tu sanación, fueron estos 3 momentos que me explotaron entre toda la felicidad y sorpresa que tenía yo. 

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Me sorprendió lo aguerridas que están. A mí me sorprendió el cura, es uno de ellos, no como líder o guía, es como cualquier otro, es uno de ellos. 

Se puede ver como se alimentan la una a la otra en cuestión de no dejarse caer, se podía ver entre ellas recordarse lo que han hecho y platicar de lo que van a hacer, lo puedo contrastar cuando veo que la gente va con poco interés, por aquí le va a entrar y por aquí le va a salir.  Se ve que están haciendo la unidad, están haciendo, tú puedes, él vamos a seguir, inyectando mucho ánimo.  

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Vi cómo le daban prioridad, no importaba si les cuestionaban los esposos o los hijos, el para qué iban, dejaban lo que tenían que hacer para otro rato. Vi con toditas con las que platiqué, ese énfasis en que seguimos adelante, he conocido otras personas que no estaban tan fuertes como están ellas. Que no solo venían a hablar de Dios, pero sí traían esa base de fe en Dios. 

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En cuestión organización no es echar flores, pero se me hizo tan bonito y tan colaborativo, se siente que están bien organizados. 

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Algo que parece que engarza este entusiasmo con el compromiso y a los diferentes grupos, al padre con todo, es la urgencia, una urgencia compartida. Esto es algo que me afecta poque veo como esta urgencia da claridad a la mirada y a la acción, percibo simpleza y me parece muy conmovedora. Me tomo varias pequeñas pláticas entender quiénes eran estas personas, para quien era este encuentro, me costó trabajo entender quiénes eran realmente todas las personas que estaban ahí. De la organización de ustedes, puedo decir que siempre se me hace sorpresivo, percibo nitidez, veo relevo, las veo afectivas, aprecio lo festivo que se logra, es emocionante. Y que creo que es algo bien necesario para una colectividad eso de tener esta festividad en el evento cada tanto.  

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Me llama la atención la manera en que pareciera que se sustituye un poquito la misa, parece que el padre lo permite, se aprecia un desplazamiento del grupo con el padre. Yo nunca uso la palabra comunidad, porque me parece una cosa muy compleja, pero cuando veo algo así, digo, ah, sí, pues así está hecha una comunidad, con la gente que hace algo, con las instancias que organizan, que se desplazan un poquito y se integran, con gente que no sabes ni qué, pero ahí están. Es ese estar ahí a pesar del cargo y de tu que hacer para algo en conjunto. Me parece muy impresionante como una vez más, la simpleza de prácticas narrativas, lo certero, lo aceptado y lo elegante que siempre acaba siendo memorable. La simpleza la fui encontrando en acciones como cuando se fue llamando al grupo con un ritmo de palmadas, un solo ritmo donde estuvimos sentadas contigo, de repente creo que una de las cosas que más me imanta de las prácticas narrativas que de repente de la nada, un grupo que se arma en 2 minutos y después de 2 o 3 frases ya se creó cierta intimidad, a mí eso me parece muy sorprendente. Me llamó mucho la atención porque en una de esas corrí por algo, por un suéter o algo así, y me regresé porque de repente dije Ay, qué curiosidad, quiero ver qué es esto, entonces me dije, es que aquí es donde tengo que estar, porque aquí ya se creó intimidad con esta gente, Y eso con prácticas narrativas es impresionante como se puede hacer tan rápido, a veces con una sola pregunta. 

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Quiero agregar que posiblemente lo que puedo entender como comunidad es que no es homogénea y que estos rituales sobrepuestos son en donde realmente podríamos ver que hay una comunidad, porque es como, entre un rito prehispánico y entre la religión y entre prácticas narrativas, entre los bordados y entre el códice y el mapa, como todas estas diferentes estratificaciones pudieran permitir hacer una comunidad momentánea, temporal. 

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Otra cosa que pudimos ver es que las personas están bien informadas. Esto lo pude ver cuando la geógrafa hizo su participación, en el sentido de que si voy a pelear por algo, pues mínimamente, tenemos que saber qué cosa estoy peleando, tengo que saber, tengo que tener el conocimiento de lo que estoy peleando. Tener bien definido, qué cosa es el problema, es una capa muy importante.  

En la feria de documentaciones vimos muchísima información. Me di cuenta de cuánto trabajo presentan, que se supone que se dan su tiempo, pero me faltaría no sé cuántas horas más para poder agarrar cada tarjeta y verla detenidamente. Te puedo platicar de una donde las mujeres estaban haciendo sus dibujos de cisternas, me quedaron preguntas, por ejemplo ¿Cómo se coordinaron: el para qué y el cómo? Porque yo dije, ¿pues cómo? No me quedo solo con el resultado también quiero saber del proceso y sí, vagamente leía yo, pero sí me quedé muy corta en leer con detalle como para estudiar lo que leo. Todo se veía muy presentable, pero me quedé exhausta de tanta información, y luego pensar que tengo que armar mi rompecabezas ahora en mi cabeza. 

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De lo que había en el material, te puedo compartir que a mí se me hizo muy conocido. En el sentido de que lo que están haciendo ellos y ellas, yo lo tengo en casa, mi papá también es campesino y también hizo terrazas, lo que ellos llaman bordos de contención, mi papá hace sus terrazas para captar el agua cuando llueve y luego dirigirla hacia un depósito para luego trasladarla a la casa. Mi casa se llena con esa agua y no usa la llave de la red de agua potable. Veo que ellos tienen lo mismo, pero con otro nombre. Y entonces veía el material y cuando pregunté que era una acequia, rapidito me llevaron con don Chava para que me explicara.